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    EMPEDOLCE DI AGRIGENTO:  le quattro radici e le forze cosmiche -Empedocle cerca di unire Eraclito e Parmenide. | Per lui nulla nasce o muore davvero, ma tutto si trasforma combinando in modo diverso i quattro elementi (radici): 1.fuoco  2. acqua  3. aria  4.terra —>Questi elementi sono eterni e immutabili, ma si mescolano e si separano grazie a due forze cosmiche opposte: *Amore—>unisce gli elementi *Odio—>li separa -Il mondo nasce, si distrugge e poi rinasce ciclicamente, passando da fasi di unità (amore) a fasi di divisione (odio). | L’esistenza è quindi un equilibrio dinamico tra le due forze. Teoria della conoscenza e del male *“Il simile conosce il simile”—>conosciamo le cose perché abbiamo dentro di noi gli stessi elementi che compongono il mondo. *Il male deriva dal prevalere dell’odio e dalla perdita dell’armonia. *Tutti gli esseri viventi partecipano della stessa vita universale: per questo uccidere un an...

ERACLITO DI EFESO: il divenire e l’unità degli opposti -Eraclito (VI-V secolo a.C.) sostiene che tutto scorre (“pánta rheî”) cioè che la realtà è in continua trasformazione.  Nulla resta immutabile, tutto nasce, cambia e muore. -Secondo lui, il principio (arché) del mondo è il fuoco—> simbolo del cambiamento e dell’energia vitale. -L’universo è un cosmo in equilibrio, in cui gli opposti (giorno/notte, vita/morte, bene/male) si contrastano ma anche si completano. | Questa tensione continua è la legge del mondo, chiamata logos, ossia la ragione universale che regola ogni cosa. —>L’uomo saggio è colui che riconosce il logos, accetta il mutamento e vive in armonia con esso. |  Per Eraclito, dunque, la realtà è un continuo divenire governato da una legge razionale (il logos). PARMENIDE DI ELEA: l’essere unico e immutabile -Parmenide (V secolo a.C.) è l’opposto di Eraclito. —>Nel suo poema Sulla natura afferma che l’essere è, e il non essere non è. D...