I SOFISTI

-

 I SOFISTI:


-I sofisti sono i primi insegnanti a pagamento della storia


—>Operano nella Grecia del V secolo a.C., soprattutto ad Atene

|

Trasformano il sapere in un mestiere itinerante


—>Il loro spostarsi tra diverse città favorisce una mentalità cosmopolita


-Il termine sofista significava originariamente “sapientissimo”

|

Il significato negativo moderno deriva dalle critiche di Platone e Aristotele


-Le loro opere non sono state conservate: li conosciamo tramite frammenti e testimonianze ostili


-È fondamentale distinguere tra:


*Grandi sofisti: Protagora, Gorgia, Prodico, Ippia, Antifonte


*Sofisti minori:eristi, responsabili della decadenza del movimento





IL PROGGETTO EDUCATIVO DEI SOFISTI:


-Operano in un contesto democratico, critico e antitradizionalista

|

Uso libero e spregiudicato della ragione


Mettono in discussione:


*credenze tradizionali

*valori aristocratici

*pregiudizi consolidati

*Il sapere è il fondamento della virtù


UN NUOVO CONCETTO DI VIRTÙ:


—>Non più virtù guerriera aristocratica


-Virtù democratica:


*saper vivere in società

*partecipare ai dibattiti pubblici

*persuadere con la parola

*prendere decisioni condivisibili

*Centrale è la padronanza del linguaggio

*Il sapere ha un fine pratico e operativo

*Educazione orientata al successo politico e sociale

*Impossibile una verità assoluta → possibili verità condivise



PROTAGORA:


«L’uomo è misura di tutte le cose»


-Interpretazioni del termine uomo:


1.Individuo → relativismo soggettivo

2.Genere umano → conoscenza legata alla struttura umana

3.Popolo / civiltà → relativismo culturale


—>Le tre interpretazioni sono complementari

—>Non esiste una verità assoluta

—>La verità è relativa al contesto umano





RELATIVISMO E UMANISMO:


-Non esistono:

*leggi naturali universali

*morale valida per tutti

*religione unica

*Leggi e valori sono prodotti storici

*Protagora non è scettico

*Ogni conoscenza è legata al contesto sociale e culturale


-Concezione umanistica: l’uomo è criterio di giudizio


IL POTERE DELLA PAROLA:


-Il criterio di giudizio è l’utile (bene del singolo e della pólis)


-La parola è lo strumento per:


*confronto

*dialogo

*consenso


—>Rischio: uso della parola come strumento di potere

—>Obiettivo dichiarato: benessere collettivo



RETORICA E ANTILOGIA:


-Insegnare a rendere più forte l’argomento più debole


-Metodo dell’antilogia:

—>su ogni tesi esistono argomenti pro e contro

|

Scopo:


*allenare al dibattito

*sostenere tesi utili alla comunità

*La persuasione sostituisce la verità assoluta


POLITICA COME “TECNICA DI TUTTE LE TECNICHE”:


-Le tecniche permettono il progresso umano

|

La politica è la tecnica suprema

|

Deve essere posseduta da tutti

|

La virtù politica è educabile

|

Base teorica della democrazia di Pericle

|

La cultura non è più elitista



GORGIA:


-Relativismo portato all’estremo


—>Scissione tra linguaggio e cose

|

Il linguaggio non coincide più con l’essere

|

Il discorso diventa autonomo dalla verità






SCETTICISMO METAFISICO:


Tesi fondamentali:


1.Nulla esiste

2.Se anche esistesse, non potremmo conoscerlo

3.Se anche fosse conoscibile, non sarebbe comunicabile


*Pensiero ≠ realtà

*Parole ≠ cose

*Verità oggettiva impossibile

*Conta solo la forza persuasiva del linguaggio


Linguaggio come illusione


*Linguaggio = gioco

*Non rappresenta la realtà

*Ammalia e persuade

*Strumento di dominio sugli animi


VISIONE TRAGICA DELL’ESISTENZA:


-L’esistenza è irrazionale e misteriosa

-L’uomo non è libero né responsabile


-È dominato da:

*fato

*caso

*passioni

*parola persuasiva


L’ENCOMIO DI ELENA:


-Elena non è colpevole


-Quattro cause del suo gesto:


1.volontà divina

2.violenza

3.persuasione delle parole

4.amore


-Le parole agiscono come droghe

-Assenza di libero arbitrio → assenza di colpa


GLI SVILUPPI DELLA SOFISTICA:



Prodico


-Interesse per:


*origine delle parole

*etimologia

*Linguaggio di origine convenzionale


*Studio dei sinonimi:

*differenze di significato

*connessione primitiva nome-cosa

*Il mondo umano è un prodotto culturale e simbolico



IPPIA

-Superiorità della legge di natura


Legge naturale:


*uguale per tutti

*immutabile


Legge positiva:


*relativa

*discriminatoria

*Tutti gli uomini sono naturalmente uguali





ANTIFONTE:


-Critica delle disuguaglianze sociali


-Nessuna differenza naturale tra Greci e barbari


-Forte messaggio umanitario





TRASIMACO:


-Le leggi servono i più forti


La giustizia è:


*vantaggio del potente

*Non valore universale

*Strumento di dominio politico





DALLA RETORICA ALL’ERISTICA:


-IV secolo a.C.: dissoluzione della sofistica


-Retorica → eristica


Obiettivo:


*vincere la disputa

*non cercare la verità

*Uso di argomentazioni capziose


Assenza di:


*verità

*morale

*virtù civica

*Progressivo impoverimento del pensiero filosofico



Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

PLATONE

-
Immagine
  PLATONE Platone è uno dei pensatori più influenti dell’intera tradizione filosofica occidentale.  —>Discepolo di Socrate , ne raccoglie l’eredità morale e la sviluppa in una costruzione teorica ampia e sistematica.  Dopo la morte del maestro, avvertì l’esigenza di fondare la ricerca della verità su basi solide, capaci di superare il relativismo diffuso nella cultura del tempo. I due livelli della realtà Al centro della riflessione platonica vi è la distinzione tra due piani dell’essere: il mondo sensibile, che percepiamo con i sensi, caratterizzato da mutamento, imperfezione e molteplicità; il mondo intelligibile, accessibile solo alla ragione, stabile, eterno e perfetto. —>Quest’ultimo è il mondo delle idee (o forme), realtà immutabili che costituiscono il modello delle cose sensibili. Le cose che vediamo sono copie imperfette; le idee sono invece l’autentico essere. —>Platone introduce questa distinzione per rispondere a un problema fondamentale...
Continua a leggere

INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA

-
Immagine
  LA NASCITA DELLA FILOSOFIA: LA NOVITÀ DELLA FILOSOFIA: -la filosofia nasce in Grecia tra il VII e il VI secolo a.C. —>quando l’uomo inizia a interrogarsi in modo razionale sull’origine di tutte le cose, cioè sul problema cosmologico o della formazione dell’universo. | Non è che prima non esistessero domande sul mondo sull’uomo, ma è in Grecia che queste domande assumono per la prima volta i tratti di una ricerca fondata sulla ragione, e non sulla tradizione o sul mito. -La novità della filosofia consiste proprio nel suo metodo: essa riconosce come valide solo le spiegazioni che resistono alla prova della razionalità umana. -Il filosofo quindi, esercita un atto di libertà: non accetta come vere le credenze tramandate o i costumi delle società, ma riconosce come unica autorità la forza del pensiero. IL SIGNIFICATO DEL TERMINE “FILOSOFIA”: -la parola filosofia deriva dal greco e significa  “amore per la sapienza”. —> questo amore nasce dal senso di mera...
Continua a leggere

SOCRATE

-
Immagine
SOCRATE Socrate rappresenta una delle figure più decisive della filosofia occidentale.  —>In lui pensiero e vita coincidono in modo raro: la sua esistenza non è separabile dalla sua riflessione.  La condanna a morte del 399 a.C., pronunciata da un tribunale della Atene democratica, non è soltanto un evento storico, ma un momento simbolico che segna la nascita stessa della filosofia come scelta di vita fondata sulla coerenza e sulla ricerca della verità. Il contesto storico e culturale Socrate vive in un periodo di profonda crisi per Atene.  Dopo la guerra del Peloponneso e le tensioni politiche interne, la città attraversa instabilità e smarrimento.  In questo clima si afferma la sofistica, che mette al centro l’uomo e il linguaggio, ma propone una visione relativistica della verità: ciò che conta è saper argomentare in modo efficace, non raggiungere un bene oggettivo. Socrate condivide con i sofisti l’interesse per i problemi umani e morali, ma se ne distacc...
Continua a leggere